頭七，早晨在廚房窗戶的外面放一個用秫秸做的“梯子”供逝者“回家”同時在窗臺放一碗水供逝者“飲水”在頭七的`第二天早晨需要把“梯子”燒掉頭七的上午還要對逝者進(jìn)行祭奠在頭七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家燒三七，比較簡單。

最主要的一是棺材，二是壽衣當(dāng)?shù)亓?xí)俗，這兩樣?xùn)|西一般都在老人生前準(zhǔn)備好過去備棺材，木材以柏木為最好，板料越厚棺材越大越好壽衣要備衣褲裙鞋襪帽，衣褲應(yīng)有棉有單，壽衣顏色多為紅藍(lán)，忌黑忌花這些備用物品看似不吉利，但誰都不忌諱有些人家準(zhǔn)備的早，結(jié)果多年。

#160#160#160#160#160#16002#160#160#160#160#160#160亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時回家，家人應(yīng)于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上出自北史·胡國珍傳“國珍年雖篤老，而雅佛法”，及薨，“詔自始薨至七七，皆為設(shè)千。

亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時回家，家人應(yīng)于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上 頭七如何祭奠親人？ 頭七由兒子辦理，二七為小七，三七系出嫁女兒負(fù)責(zé)， 四七也是小七，五七為出嫁孫女祭祀，六七也是小七， 七七又稱滿七或圓七由兒子辦理有始有終。

亦有說認(rèn)為人死后魂魄會于頭七前到處飄蕩，到了頭七當(dāng)天的子時回家，家人應(yīng)于家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟天梯到天上 人死后頭七返家探視 出自 *** 度亡經(jīng)又名中陰救度大法東北的七七具體是指頭七，三七，五七和七七這幾天是要燒紙的一般為漢族人的風(fēng)俗喪葬習(xí)俗縣內(nèi)。

絕”的不利影響2 在選擇樓梯的步數(shù)時，可以考慮天數(shù)1379和地數(shù)2468選擇天數(shù)作為步數(shù)，寓意著“步步高升”3 單數(shù)步樓梯的設(shè)計還考慮到了人們的步行習(xí)慣大多數(shù)人走路時會采取左右左的步態(tài)，通常每一步至少涉及三步，并且第一步和第二步由同一只腳發(fā)起會感覺更為舒適。

頭七祭奠“上望”的儀式如下根據(jù)民間風(fēng)俗認(rèn)為，人死后在最初的七天之前，其靈魂很是牽掛家人，他會在第七天晚上回家來看看在過去，東北民間認(rèn)為，煙囪就是逝者的望鄉(xiāng)臺，亡魂會從煙囪上來，于是，家人便會用高粱稈在煙囪上做一個梯子，以備逝者亡魂上臺之用，并在煙囪下燒紙擺供，以迎接亡魂的到來。

過年問這種問題，有病吧。